【記者孔德皓綜合報導】國立臺灣師範大學10月31日宣布將於113學年開設國民小學教育學程（以下簡稱小教教程），預計以小型專班形式開設，每年將招收45人。 目前臺師大設有幼稚園師資教育學程與中等學校教育學程（以下簡稱中教教程），增設小教教程是為了讓學生有機會理解不同的教育階段。 對此，部分學生雖對開設小教教程表示贊同，但仍以修習中等教育學程為主。 專精培育中等教育師資的國立臺灣師範大學宣佈在113學年度開設國民小學教育學程。 圖／孔德皓攝 臺師大師資培育學院長林子斌說明，過往臺師大以培養國高中的中等學校師資為主，不過，由於發現中等學校教師可能對國小教育階段不夠理解，因此臺師大決定增設小教教程，讓師資培育生（以下簡稱師培生）有機會了解各教育階段的情況。
天寧寶塔簡介 天寧寶塔 (5張) 中華第一佛塔——天寧寶塔位於 江蘇 省 常州 市天寧禪寺內。 天寧寶塔始建於2002年4月，總建面積2.7萬平方米， 塔高 13層153.79米，為國內4000多座寶塔之最；從底層地宮到頂層鐘樓，整座寶塔以佛教文化為主線，以 東陽 木雕、 揚州漆器 、 常州亂針繡 、 惠安石雕 等手工藝術為 表現手法 ，巧妙地詮釋了 大乘佛教 的諸多教義。 佛塔的建成，與北方 雲崗大佛 、中原龍門大佛、西方 樂山大佛 、東方 靈山大佛 、南方香港天壇大佛遙相呼應，成為 五方五佛 的佛心。 天寧寶塔在外形上採用了唐宋古塔的風格：八角飛檐，形態端莊，簡潔粗獷，氣勢宏大。 天寧禪寺
舒适度：狗狗房子应该具有足够的舒适度，以便狗狗可以在里面安心地休息和睡觉。 我们可以选择具有柔软床垫和遮阳设施的房子。 5. 易于清洁：狗狗房子应该易于清洁，以保持其卫生和健康。 因此，我们可以选择具有易于清洁的表面和结构的房子。 在购买狗狗房子时，我们需要注意以下几点： 1. 品牌信誉：选择知名品牌和信誉良好的产品，以确保质量和安全性。 2. 产品认证：选择经过认证的狗狗房子，以确保其符合相关标准和规定。 3. 用户评价：查看其他用户的评价和反馈，以了解产品的优缺点和使用效果。 4. 售后服务：了解产品的售后服务和保修政策，以确保在出现问题时可以得到及时解决。 总之，为狗狗购买专门的房子是让它们过上舒适、安全、健康生活的最佳方式之一。
客家社團活動結合文化薪傳 新北市板橋客家會的年度社會大會112年1月7日在土城海霸王餐廳如期舉行，會中選出陳勇鎬連任理事長一職，繼續服務板橋的客家鄉親! 新北市為中華民國的六都之一，緊鄰首度台北市，是構成大台北都會區的核心地帶，其擁有四百萬的常住人口，是本國台灣地區人口 ...
選擇戒指的指南 ｜1.手指纖細 （圖片來源：Instagram @lalalalisa_m） 手指纖細的女生們，其實在選擇戒指上有許多選擇，可以說成幸福的手指。 不過也要注要避免戴上較寬闊的款式，因為可能會呈現一種視覺效果過於壓迫的感覺。 一些設計小巧、簡約為主的戒指就適合不過! 當然你也可以挑選一些簡約又帶有獨特設計的款式，增添個人魅力。 選擇戒指的指南 ｜2.手指關節偏大 （圖片來源：Instagram @hyeri_0609） 許多人也有「啪手指」的習慣，女生也不例外。 「啪手指」會使手指關節愈來愈大，手型因而變得粗大，可能在你眼中會覺得自己戴哪款戒指也不合適，所以在此筆者逢籲名大家快點戒掉此習慣!
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化解方法： 空調、風扇、開窗在正東方位的，會將病氣吹散到屋內。 若大門、臥室、廚房等正好落在此方位，可在門口放置一張灰色或白色地毯輔助化解。 此外，有病災之年自己和家人可以做一次健康體檢，防患于未然，也暗示已來過醫院了。 還可量力做一些慈善捐贈，為自己和家人積累福德資糧。 三碧祿存星飛臨東南方位，是2023年的風水是非小人位 三碧星兇星主是非、官災、競爭、矛盾、爭斗、吵架。 一些大房子的客廳常常會在東南方位擺放沙發或是餐桌，這樣的布局，本年往往會激發家庭成員在這個區域內產生口舌之爭。 不過，對于特殊行業的人士反而有利，比如法官、律師、辯論家、運動員等職業。 化解方法： 今年家中東南方位不可動土、裝修等，忌綠色、藍色或綠色植物。 若大門、臥室、辦公室在此方位，可于門口放紅色或紫色地毯輔助化解。
1、物象及造型。 八大山人的绘画，摄取物象以石、鸟、鱼、鹿、猫、荷、鸡、鹌鹑等为主，这些物象既有单独成画的，也有组合而成的，比如鱼鸟图、鸟石图、鱼鸟石图等等。 这些物象的摄取和造型特点，不仅仅是美学意义上的艺术再现，更为主要的，是通过这些物象的摄取，表达着八大山人丰富的内心世界。 也就是说，这些物象并非单纯的自然之物的写照，而是物象化了的八大山人自己或他的家国，而其中的逻辑就是《周易》卦象的运用。 ①画鹿。 现存的此类作品仅有数件，创作时间大体在1699年前后。 尽管作品不多，而且早期作品中未曾见到这类题材的绘画作品，但八大以鹿自喻，在其前期作品的题画诗中早就有过表述。 创作于1666年的《墨花图卷》，首段题识云："焦中有鹿浮现梦，山静何人读异书"，就是八大自比为鹿的明证。
而「天圓地方」是陰陽學說的一種體現，它是我國先哲們認識世界的思維方式。 先哲們在認識宇宙的過程中，所使用的主要方法和現代科學的實證實驗方法當然是完全不同的。 他們通過長時間的社會實踐，以「內證」為主要方法，即按照人體生命一定的能量循環模式不斷加強人體自身的能量，從而達到超越普通大眾的感知能力。 眾所周知，咱們普通人的五官感知能力是十分有限的，這也是現代科學最局限的地方。 而咱聰明的先哲們，通過「內證」法不斷修煉，不僅可以提高自身能量，而且最終也能觀察到更細微的宇宙能量存在形式——陰陽五行。 那麼，古人們是如何區分「天地」的呢？ 古人把天地未分，混沌起初之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃分出了陰陽，分出了天地。
